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安荣发和他的“非遗”月琴

发布时间:2019-10-30   来源:毕节日报   
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  在黔织高速金碧站出口不远处的村庄里,有一间不起眼的房屋,墙上画有月琴图案,门上挂着简易的牌子——水西乐坊。

  这是黔西县非物质文化遗产彝族月琴制作传承人安荣发的工作室。别看这间房屋外观简易,里面却大有文章,传统乐器大阮、小阮、二胡、三弦等工艺品成了屋里的靓丽风景线。安荣发把这些作品都当成自己的孩子一般细心呵护,轻拿轻放,生怕一不小心会弄坏它们。

  

  “本来还有两把制作好的月琴,但前几天被一个朋友买走了,说是要送给国外的友人。我想,如果自己制作的彝族月琴能被带到国外去,让外国人了解彝族乐器,了解我们的民族文化,真是一件大好事。”安荣发说。

  安荣发指着桌子上未制作完成的彝族月琴说:“过几天,把这些月琴雕刻好、安上屏、调好音,我又可以好好欣赏它们了。”对于一个手艺人来说,自己制作的乐器被买走是一件值得开心的事,但对于安荣发来说,客人每买走一把,他都会有些不舍。

  在安荣发心里,他制作的每把彝族月琴,都像他的亲人。因为他在制作的过程中,不仅付出了心血,还寄托了对父亲的怀念之情。

  20世纪60年代,安荣发在父亲的影响下,10多岁时便开始跟着父亲学习制作月琴。正当安荣发学习兴趣浓厚时,他却成了黔西县广播系统的一名工作人员。

  后来,因工作关系,安荣发无暇兼顾月琴制作,这门手艺渐渐被搁置。直到他54岁那年,父亲病逝,他悲痛不已。于是,怀着对父亲的思念,他重拾月琴制作的手艺。

  “每制作一把月琴,我都会在上面刻上自己的彝族名字——阿哲祖普。同时,我还将彝族太阳历、文字等相关民族文化融入其中。”安荣发觉得,这门手艺是他与父亲回忆的纽带。

  

  为了解每一把彝族月琴的去向,安荣发准备了一本笔记本,上面清楚地记录了制作的每一把彝族月琴的型号、选用材料、购买人姓名、日期、价钱等信息。

  “父亲曾经制作过一把精致美观的彝族月琴,算是月琴中的精品,但不知被谁买走了。在父亲去世后,我想把它买回来留作纪念,却一直没有打听到这把月琴的下落。”安荣发提起这把月琴,脸上稍显遗憾。

  为了不留下更多遗憾,安荣发精心为自己的小孙女量身定制了一把“改良型月琴”。安荣发说:“虽然我不知道孙女对月琴是否有兴趣,但我希望她以后能学弹月琴,了解彝族乐器,把我们的民族文化传承下去。”

  安荣发的彝族月琴多为梧桐、野樱桃、鸡血木等材料制作而成,月琴顶端雕有虎头,虎头下方左右各布两只木刻的调弦。根据不同音调的需要,彝族月琴的琴弦分为多段,在不同段上可以弹出由低到高的各种音调,或清脆明亮,或低沉委婉。

  彝族月琴的制作步骤主要为选料、下料、打磨、拼接、雕刻、安屏、调音等,其中,最难的是雕刻和调音。

  

  一把普通的彝族月琴制作最快需要一周的时间,如果加上雕刻和改良,耗时1至3个月不等。由于制作月琴耗时长,因此极少有人学这门手艺。

  “雕刻是一个耐心活,要先画好草图,然后用工具慢慢地雕刻,费时费力,急性子的人是做不好这项工作的。”对于安荣发来说,雕刻并不是最难的,调音才是最费工夫的。为了制作出满意的月琴,他总是反复地进行调试,一遍一遍地听,直到音质标准。

  10年的时间里,安荣发精心制作了100余把月琴。由于他制作的彝族月琴做工精美,音色清脆悦耳,深受月琴爱好者喜欢。其中,不乏被私人收藏的九龙月琴,也有被贵州省民族文化馆、毕节市博物馆等单位永久性收藏的虎头月琴。

  安荣发说:“我只想用心做好每一把月琴,我会一直做下去,直到做不动为止。同时,我也一直在免费招收学徒,期望将这门手艺传承下去。”(陈燕南


责任编辑:徐锦
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